Nadat we in de viering van de Paasnacht (zaterdag 19 april om 23:00 uur) hebben meegemaakt dat het duister van de nacht in de Martinikerk werd doorbroken door het licht van de nieuwe paaskaars, zet de vreugde van Pasen zich voort in de viering van Paasmorgen. Pasen, het feest van opstanding uit de dood en nieuwheid van leven.
In het Paasevangelie uit Johannes 20 is het Maria Magdalena die, na het aantreffen van het lege graf met de weggerolde steen, als eerste een ontmoeting heeft met de opgestane Jezus. Door tranen overmand en in grote verwarring, herkent ze hem aanvankelijk niet eens, ziet ze hem aan voor de tuinman. Maar hij noemt haar bij haar naam, en dan breekt het licht door, herkent ze haar leermeester, ‘Rabboeni!’ noemt ze hem.
Vier Pasen mee in de Martinidienst van Eerste Paasdag, zondag 20 april 2025 om 11:30 uur in de Martinikerk in Groningen. Voorganger is Tiemo Meijlink. Met medewerking van de Cantores Sancti Martini onder leiding van Leo van Noppen. Organist: Jan de Roos.
De bestemming van de diaconale collecte is deze week INLIA, de uitgangscollecte is voor de instandhouding van de Martinidiensten. Om hieraan bij te dragen kun je de QR-codes gebruiken, die je vindt in de liturgie op pagina 17.
Nog even en dan is het Pasen, het grootste feest van de christelijke kerk. Maar hieraan vooraf gaat eerst nog de Goede Week, ook wel genoemd de Stille Week. Als aan een kralensnoer rijgen we vier vieringen aan elkaar, van donderdag 17 april (Witte Donderdag) tot en met zaterdag 19 april (Stille Zaterdag), en dat doen we als gemeenschap van de Martinidiensten samen met de Nieuwe Kerk. Er is één doorlopende liturgie (zie onderstaande link), maar de diensten zijn ook afzonderlijk te bezoeken. Je bent van harte welkom in beide kerken.
Voor wie de diensten online wil volgen: de viering op Witte Donderdag om 19:30 uur en op zaterdag de Paasnachtviering om 23:00 uur, beide in de Martinikerk, worden gestreamd via het Kerkdienst-gemist kanaal van de Protestantse Wijkgemeente, en de dienst op Goede Vrijdag om 19:30 uur alsmede de Paaswake op Stille Zaterdag om 22:00 uur, beide in de Nieuwe Kerk, zijn te volgen via Kerkomroep. Bijdragen aan de collecte: zie informatie aan het eind van dit bericht.
do 17 april 2025 om 19:30 uur, Martinikerk (Witte Donderdag) De avond voordat het volk Israël hals-over-kop moest vertrekken uit Egypte, uit het land waar het jarenlang in onderdrukking had geleefd, werd het feest van de ongedesemde broden ingesteld, een feest om de uittocht jaarlijks te gedenken. De laatste avond waarop Jezus met zijn discipelen samen aan tafel doorbracht, is voor de christelijke kerk, voor ons allemaal, ook een gedenkwaardige maaltijd geworden. Een maaltijd die we wekelijks op zondag vieren met het delen van brood en wijn, maar waar we speciaal op Witte Donderdag ook bij stilstaan. Een maaltijd waarbij dienstbaarheid aan de medemens centraal staat, door Jezus treffend uitgebeeld als hij de voeten van zijn leerlingen wast. Welkom in deze viering op donderdagavond om half 8 in de Martinikerk, met voorganger Alberte van Ess, organist Jan de Roos en voorzangers Maarten van Damme, Ton Tromp, Joke Bulthuis en Mirjam Leentvaar.
vr 18 april 2025 om 19:30 uur, Nieuwe Kerk (Goede Vrijdag) De alom bekende maar toch altijd weer zeer indrukwekkende geschiedenis van het lijden van Jezus, uitlopend op zijn kruisiging op de berg Golgotha. In de viering op de avond van Goede Vrijdag om half 8 in de Nieuwe Kerk horen we deze vertelling in de vorm van de Johannes Passion van Heinrich Schütz (1585-1672), uitgevoerd door de Cantorij van de Nieuwe Kerk onder leiding van Mannes Hofsink, met solisten Roele Kok, Han Warmelink en Martin Herz. Voorganger in deze viering is Alexandra Matz en het orgel wordt bespeeld door Peter Westerbrink.
za 19 april 2025 om 22:00 uur, Nieuwe Kerk (Paaswake) Een korte, meditatieve viering op Stille Zaterdag in de Nieuwe Kerk, rondom de leegte die we ervaren nadat Jezus aan het kruis is gestorven, en rondom de graflegging verzorgd door Josef van Arimatea. Met voorganger Alexandra Matz en organist Mannes Hofsink. Het begin van een nacht van waken en bidden, en ondertussen begeven we ons richting Martinikerk voor het vervolg:
za 19 april 2025 om 23:00 uur, Martinikerk (Paasnachtviering) Heeft de dood het laatste woord? Welnee, het leven is sterker dan de dood, in het donkerste van de nacht breekt het Licht van Pasen door. Net als het allereerste licht dat God tevoorschijn riep en waarvan we elkaar het scheppingsverhaal uit Genesis in herinnering brengen. Van de uittocht van het bevrijde volk Israël uit Egypte vertellen we elkaar opnieuw over de doortocht door het water van de Schelfzee. Bij het water uit de doopvont klinken telkens weer de woorden: het is de Geest die levend maakt. Maar de grootste bron van vreugde is de opgestane Christus die de banden van de dood heeft doorbroken. Nadat de grafruimte leeg werd aangetroffen, begint het langzaam door te dringen tot de kring van volgelingen rondom Jezus wat dat allemaal betekent: opstanding en nieuw leven. En in deze altijd indrukwekkende viering van de Paasnacht maken we ook in de Martinikerk de beweging van de diepste duisternis naar het ruimhartig in een grote kring met elkaar gedeelde licht van Pasen. Voorganger in deze viering is Alberte van Ess, Jan de Roos bespeelt orgel en piano, en het koor staat onder leiding van Mannes Hofsink.
De bestemming van de diaconale collecte wordt tijdens de viering van Witte Donderdag en tijdens de Paasnachtviering toegelicht. De uitgangscollecte na afloop van de Paasnachtviering is voor de instandhouding van de Martinidiensten. Om hieraan bij te dragen kun je de QR-codes gebruiken, die je vindt in de liturgie op pagina 16 (Witte Donderdag) en op pagina 52 (Paasnacht).
Aanstaande zondag is het alweer de vijfde zondag van de Veertigdagentijd; Pasen komt steeds dichterbij. Vanouds draagt deze zondag de naam Judica, en dat betekent: Doe mij recht, Heer! Het is daarom van belang om eens stil te staan bij wat het betekent om de ander, je medemens, recht te doen. Voorbeelden te over in het voor de Martinidienst van 6 april gekozen gedeelte uit het profetenboek Jesaja, de interpretatie die Jesaja geeft aan het begrip vasten. Heb oog voor de noden van je naasten, geef onderdak en voedsel aan de ander van wie je weet dat hij of zij dat nodig heeft, nog voordat je aan je eigen behoeften denkt. En ban slechte handelwijzen uit, zoals kwaadsprekerij, het naar anderen wijzen met een beschuldigende vinger en het juk dat mensen in onderdrukking houdt.
Wie in elk geval bepaald niet uitblinken in het recht doen aan hun medemensen, zijn de pachters van de wijngaard uit de gelijkenis die Jezus vertelt in Lucas 20. De wijngaardenier heeft in goed vertrouwen zijn wijngaard in beheer gegeven aan deze pachters. Maar wanneer hij een paar maal achter elkaar een knecht naar de pachters stuurt om een deel van de oogst in ontvangst te nemen, wordt die knecht hardhandig vernederd en met lege handen weer teruggestuurd. Hoe zouden de pachters reageren als de wijngaardenier vervolgens zijn eigen zoon stuurt? Ook die wordt op een allesbehalve respectvolle manier onthaald, hij wordt zelfs gedood. De gelijkenis loopt uit in Jezus’ uitspraak over de steen, die door de bouwers werd afgekeurd maar uiteindelijk de hoeksteen is geworden.
Van harte welkom in de Martinidienst van zondag 6 april 2025 om 11:30 uur. Met voorganger Jasja Nottelman, organist Henk de Vries en voorzangers Ton Tromp en Joke Bulthuis.
De bestemming van de diaconale collecte is deze week de Bijenstichting, de uitgangscollecte is voor de instandhouding van de Martinidiensten. Om hieraan bij te dragen kun je de QR-codes gebruiken, die je vindt in de liturgie op pagina 14.
Bij het lezen van bovenstaande titel boven dit aankondigingsbericht, of komende zondag op de voorkant van het liturgieboekje dat je bij de ingang van de kerk overhandigd krijgt, is je eerste gedachte waarschijnlijk: het gaat vast over de gelijkenis van de Verloren Zoon uit Lucas 15. En dat klopt helemaal!
Het is de jongste van de twee zonen die, anders dan zijn oudere broer, zijn deel van de erfenis al vroegtijdig van zijn vader had opgeëist en dat geld er in korte tijd doorheen heeft gejaagd. En die, vol berouw over de verkeerde keuzes die hij gemaakt heeft, toch de stap weer durft te zetten, terug naar zijn familie en naar zijn vader. De vader die, ondanks alles, in staat is zijn zoon te vergeven voor wat er misging, en uit vreugde over de terugkeer van de zoon een uitgebreid feestmaal laat aanrichten. Het vetgemeste kalf wordt voor deze gelegenheid geslacht en als hoofdgerecht klaargemaakt en op tafel geserveerd. Bij de oudere broer roept dat juist heel veel boosheid op: hij die zijn vader altijd trouw is gebleven, altijd gehoorzaam, krijgt nooit eens zoveel speciale aandacht als nu de jongste opeens ten deel valt.
Maar dit is niet het enige Bijbelverhaal over twee broers die niet in de meest optimale verstandhouding met elkaar leven. Helemaal in het begin van het boek Genesis gaat het al over Kaïn en Abel, de eerste twee zonen van Adam en Eva (de derde zoon Seth kwam pas later in het verhaal voor). Kaïn brengt God een offer van de gewassen die hij als akkerbouwer geteeld heeft. Abel brengt God een offer van één van de betere jonge dieren uit zijn veestapel. Kaïn krijgt niet dezelfde waardering voor zijn offer als zijn broer, en dat maakt hem kwaad. Het leidt tot een handgemeen, dat Abel niet zal overleven. Dan roept God Kaïn ter verantwoording voor de doodslag op zijn broer: “Waar is je broer?”, en Kaïn antwoordt: “Moet ik soms waken over mijn broer?”.
Zondag 30 maart 2025 is het de zondag Laetare (verheug je, betekent dit), halverwege de vastentijd. Op zo ongeveer de middelste stapsteen van onze ‘woestijnreis’ door de Veertigdagentijd, noem het een oase, is er ruimte om iets uitgebreider op adem te komen, en zelfs om even net iets meer de vreugde te vieren, zoals de vader die zijn ‘verloren zoon’ weer in zijn armen kon sluiten. Van harte welkom in de Martinidienst om 11:30 uur met voorganger Rob Fortuin, organiste Elena Fabris en de Cantores Sancti Martini onder leiding van Leo van Noppen.
Magnificat anima mea Dominum!
De woorden van de Lofzang van Maria klinken niet alleen in de Adventstijd, maar verrassend genoeg ook tijdens Halfvasten in de Veertigdagentijd, terwijl we brood en wijn met elkaar delen.
De bestemming van de diaconale collecte is deze week Jantje Beton, de uitgangscollecte is voor de instandhouding van de Martinidiensten. Om hieraan bij te dragen kun je de QR-codes gebruiken, die je vindt in de liturgie op pagina 15.
Op de derde zondag van de veertigdagentijd, in de Martinidienst van zondag 23 maart, staat een bekend genezingsverhaal centraal. Jezus heeft een ontmoeting met een man die al vanaf zijn geboorte blind is. Nadat Jezus hem de ogen bestrijkt met wat modder en hem vervolgens instrueert zich te wassen in het badhuis van Siloam, kan de man zien, en hoeft hij ook niet meer als bedelaar te leven.
Voor veel omstanders is het een wonderlijk gebeuren, en wekt het zelfs wrevel op, want in hun overtuiging was de blindheid van de man onlosmakelijk verbonden met zonden, gepleegd door hemzelf of door zijn ouders. Maar Jezus laat zich kennen als degene die juist die mens opzoekt die aanvankelijk niet meetelde, en hem genezing schenkt. De van blindheid genezene ziet dat ook en spreekt vol overtuiging zijn geloof in Jezus uit.
Van harte welkom in de Martinidienst van zondag 23 maart 2025 om 11:30 uur. Voorganger in deze viering is Arlette Toornstra. Met muziek van pianist en/of organist Jan de Roos en een gelegenheidscantorij gevormd door Fred Blaauw, Martin de Bruijn, Joop Hoexum en Pieter Kamminga.
De bestemming van de diaconale collecte is deze week de Grunnegse Rieders, de uitgangscollecte is voor de instandhouding van de Martinidiensten. Om hieraan bij te dragen kun je de QR-codes gebruiken, die je vindt in de liturgie op pagina 15.
Geloof, Hoop en LIEFDE. Waar het hart vol van is, daar stroomt de mond van over, en niet alleen de mond, ook de inkt vloeit rijkelijk uit de pen van de apostel Paulus waarmee hij zijn brieven schrijft aan jonge christelijke gemeenten, zoals die in Korinthe. Wereldberoemd geworden zijn de woorden van Paulus uit hoofdstuk 13 van zijn eerste brief aan de gemeente in Korinthe, een lofzang op de Liefde die God zelf is, vaak gelezen in kerkdiensten, niet voor niets ook in huwelijksvieringen, en we durven alvast te verklappen dat dit gedeelte ook in de Martinidienst van a.s. zondag 16 maart zal klinken.
Zoals in 1 Korinthiërs 13 vers 5: “De liefde is niet grof en niet zelfzuchtig, ze laat zich niet boos maken en rekent het kwaad niet aan”. Hoe volstrekt het tegenovergestelde van juist dit Bijbelvers zien we momenteel op belangrijke posities in de geopolitieke actualiteit anno 2025! Laten wij, die gehoord hebben van Gods liefde, vasthouden aan dat geloof, aan die hoop, en aan die Liefde. Een mooi levensmotto daarbij zou kunnen zijn: Geniet van wat goed is en zet je in voor wat beter kan.
Geniet bijvoorbeeld ook van een mooi moment – even is het waar, en dan is het weg – als Jezus boven op een hoge berg voor een kort ogenblik Mozes en Elia ontmoet. Genieten, zonder je – zoals één van de discipelen – zorgen te hoeven maken over het opzetten van drie tenten.
Van harte welkom in de Martinidienst van zondag 16 maart 2025 om 11:30 uur, de tweede zondag in de Veertigdagentijd, de tweede stapsteen dus om even op adem te komen tijdens de ‘reis door de woestijn’ op weg naar Pasen. Voorganger in deze viering is Heleen Maat. Met medewerking van organist Henk de Vries en een gelegenheidskoor onder leiding van Ton Tromp.
De bestemming van de diaconale collecte is deze week Justdiggit, de uitgangscollecte is voor de instandhouding van de Martinidiensten. Om hieraan bij te dragen kun je de QR-codes gebruiken, die je vindt in de liturgie op pagina 16.
Vandaag is het Aswoensdag, het begin van de Veertigdagentijd, de bezinningsperiode ter voorbereiding op Pasen. Het leven van een mens is een lange reis, een reis met vele hobbels die overwonnen moeten worden. Voor het volk Israël, bevrijd van de onderdrukking door de Egyptische farao, duurde de reis door de woestijn veertig jaren lang, misschien niet een mensenleven lang maar toch ruimschoots een generatie, voordat het Beloofde Land in zicht kwam. De Veertigdagentijd, waarin we toeleven naar Pasen, kun je ook symbolisch opvatten als een reis door de woestijn, veertig dagen lang, met op de tussenliggende zes zondagen (die niet meetellen in de 40 dagen) een stapsteen om even op adem te komen.
Jezus verbleef, nadat Johannes hem had gedoopt in de Jordaan, veertig dagen en veertig nachten in de woestijn, zonder te eten. En in die periode werd hij meerdere malen geconfronteerd met de Satan, die hem op de proef wilde stellen. “Als je Gods zoon bent, dan kun je toch stenen in brood laten veranderen?” – “Als je voor mij op de knieën gaat, geef ik je de macht over al die koninkrijken die je hier rondom je ziet” – “Als je van het dak van de tempel naar beneden springt, zullen de engelen je opvangen en op handen dragen”. Maar Jezus wist al die verleidingen te weerstaan en bood de duivel een krachtig weerwoord. Kunnen wij op onze eigen levensreis ook genoeg weerstand bieden tegen de beproevingen die ons proberen af te leiden van de goede weg, de weg van de vrede?
Aanstaande zondag 9 maart 2025 om 11:30 uur komen we aan bij de eerste stapsteen van de reis die op Aswoensdag begint, in de Martinidienst met voorganger Berend Borger, organiste Elena Fabris en met de Cantores Sancti Martini onder leiding van Leo van Noppen. Van harte welkom in deze viering!
De bestemming van de diaconale collecte is deze week Dokters van de Wereld, de uitgangscollecte is voor de instandhouding van de Martinidiensten. Om hieraan bij te dragen kun je de QR-codes gebruiken, die je vindt in de liturgie op pagina 15.
Wat kunnen we leren van de profetische boodschap van Jeremia, uit de brieven van apostel Paulus en uit de gelijkenissen waarmee Jezus zijn toehoorders aanspreekt? Jeremia roept de mensen op hun leven te beteren, elkaar rechtvaardig te behandelen en niet op bedrieglijke machten en machthebbers te vertrouwen. Paulus richt zich per brief tot de gemeente van Korinthe met woorden over vergankelijkheid en onvergankelijkheid en over de overwinning op de dood, en eindigt met de oproep standvastig te blijven in het verrichten van goede daden, dat zal nooit tevergeefs zijn.
En ook in de gelijkenissen van Jezus, zoals de evangelist Lucas die doorvertelt, gaat het over hoe je in het leven de goede keuzes kunt maken en slechte gedragingen achterwege zou moeten laten. Haal eerst die balk uit je eigen oog weg, pas dan kun je scherp zien en bij de ander een splinter uit haar of zijn oog verwijderen. Fundeer je huis op stevige rotsbodem, want als je bouwt op los zand zal er niets dan een bouwval overblijven. Immers, aan de vruchten herken je de boom, een goede boom zal geen slechte vruchten voortbrengen.
Huis gebouwd op een rots (Jemen)
Welkom in de Martinidienst van zondag 2 maart 2025 om 11:30 uur. Voorganger in deze viering is Jaap Goorhuis, het orgel (en/of de piano) wordt bespeeld door Jan de Roos. Met een gelegenheidscantorij gevormd door Bert Ballast, Fred Blaauw, Martin de Bruijn en Pieter Kamminga.
De bestemming van de diaconale collecte is deze week INLIA, de uitgangscollecte is voor de instandhouding van de Martinidiensten. Om hieraan bij te dragen kun je de QR-codes gebruiken, die je vindt in de liturgie op pagina 17.
Adam en Eva verdreven uit het paradijs (bron: publicdomainpictures.net)
In den beginne schiep God de hemel en de aarde. In de traditionele vertaling van het Nederlands Bijbelgenootschap, of in de Nieuwe Bijbelvertaling, klinken ons de woorden bekend in de oren. Heel anders klinkt de scheppingsmythe, de vertelling uit het eerste bijbelboek Genesis over hoe het licht, de wereld en het leven in deze wereld zouden zijn ontstaan, als we kiezen voor de tekst uit de Naardense Bijbel. Poëtischer, dat zeker, maar inhoudelijk zijn gedeelten van deze vertelling allerminst paradijselijk te noemen.
In de Martinidienst van zondag 23 februari lezen we dus uit de Naardense Bijbel gedeelten uit Genesis 1 en Genesis 3. Het begint in Genesis 1 als de geest van God, zwevend over de wateren die dan nog een wanordelijke oervloed zijn, het Licht tevoorschijn roept. In het derde hoofdstuk gaat het over de eerste mensen, Adam en Eva genoemd, die na geproefd te hebben van de vruchten van de boom waarvan ze niet mochten eten, uit de hof van Eden verdreven worden en met veel pijn en moeite nageslacht moeten voortbrengen. Een engel met een glimmend zwaard moet Adam en Eva de toegang tot de boom van het eeuwige leven verhinderen. Het bewerken van het land en het voortbrengen van gewassen om van te leven zal zware lichamelijke arbeid vergen.
Nee, echt niet alles uit deze vertelling ademt een paradijselijke sfeer. Het is net als de wereld zelf, de eeuwen door, tot op de dag van vandaag. Maar het begon dus allemaal met het Licht dat geschapen werd door God, laten we dat vooral niet vergeten, en dat licht moet ruimhartig worden gedeeld en zeker niet onder de korenmaat weggezet worden. We hoorden deze uitspraak van Jezus uit de Bergrede enkele weken geleden al en herhalen hem nu nogmaals!
Van harte welkom in deze viering in de Martinikerk op 23 februari 2025 om 11:30 uur. Met voorganger Arlette Toornstra, organiste Elena Fabris, en met de Cantores Sancti Martini onder leiding van Leo van Noppen.
De bestemming van de diaconale collecte is deze week Jantje Beton, de uitgangscollecte is voor de instandhouding van de Martinidiensten. Om hieraan bij te dragen kun je de QR-codes gebruiken, die je vindt in de liturgie op pagina 16.
Zondag 16 februari is er weer een gezamenlijke viering van de Martinidiensten en de Pepergemeenschap. Het thema van de viering is ‘Herademen’.
Landgoed De Braak in Paterswolde, een prima plek om op adem te komen…
We lezen Psalm 1 en Lucas 6 vers 17-19. Al tastend verkennen we wat er nodig is om te ‘herademen’. Is het bekomen, bijkomen, tot rust komen, opluchting? Waar kunnen we op adem komen? Wanneer kunnen mensen in de knel, zoals in oorlogsgebieden, op adem komen?
Herademen vanuit stilte, heel en compleet worden als je je fouten kunt toegeven en excuses kunt aanbieden. In Lucas lezen we dat de mensen de kracht van Jezus willen voelen om genezen te worden. Was Jezus zich bewust van de indruk die hij op de mensen had? En zijn wij onszelf bewust van de indruk die wij op onze omgeving maken? Hoe kunnen we elkaar raken? Over deze thematiek willen we ons samen bezinnen in zang, muziek, stilte en gesproken woord.
Van harte welkom in deze viering in de Martinikerk op zondag 16 februari 2025 om 11:30 uur. Voorganger en overweger is Jaap Koopmans. Met medewerking van organiste Elena Fabris en het koor van de Pepergemeenschap onder leiding van Dineke Oostra en pianist Martijn Jager. Er is deze zondag geen dienst in de Pepergasthuiskerk om 10:30 uur.
De bestemming van de diaconale collecte is deze week de Grunnegse Rieders, de uitgangscollecte is voor de instandhouding van de Martinidiensten. Om hieraan bij te dragen kun je de QR-codes gebruiken, die je vindt in de liturgie op pagina 15.
